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文/初见香菱心里一直向往着大不雅园。恰巧薛蟠调戏柳湘莲却被打，没脸见东说念主，和家中的老店员学作念买卖去了。宝钗体恤，跟薛姨妈要了香菱，好心把香菱带入园中。
但是，体恤的宝钗在香菱但愿她“趁着这个时间，教给我作诗”时，却拒却了。反而是黛玉清凉搭理，温雅教了香菱。
好心的宝钗为什么不教香菱写诗？归根结底，仍是因为这三个原因。
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作诗，仅仅香闺女子安逸时的消遣。
《红楼梦》所处的封建时间，女子的言行行径向来被框定得清雪白白。
香闺中的姑娘们，像黛玉、宝钗、探春等东说念主，诚然也要脚安稳地，却能在诗社里吟诗作对，这是她们在闺中消遣的雅事。
在今天的咱们看来，这亦然众人闺秀应有的文化教会。
但已婚女子就不一样了。正室夫东说念主如王夫东说念主、尤氏，要点在于主握家事、赡养父老与丈夫、讲解子女等等，言行需谨慎正式，莫得吟风弄月的道理；
再加上社会多半信奉“女子无才就是德”，已婚女性不仅代表个东说念主，仍是眷属内只身女性的牌号，已婚女性只得让我方努力成为一个贤妻，即便有诗才也只可散失。
比如《知否》原著中，华兰贤达淑德，为盛家未出阁的姑娘打出了好名声；
小秦氏的姐姐大秦氏婚后只顾风花雪月，坏了秦家女子的名声，让名当户对的眷属视为畏途，小秦氏只好嫁给姐夫作念继室。
《红楼梦》中的已婚女子，王熙凤不识字，邢夫东说念主、王夫东说念主、尤氏、秦可卿文化水平概略。贾母配置史家，看湘云的诗才，阐述史家对女孩的讲解是爱好的。
再加上贾母年青时是个很多情味的东说念主，她应该亦然会吟诗作对的。
李纨是国子监祭酒之女，国子监祭酒格外于泰斗的国立最高学府的校长，不可能没文化。
但是，整本书都莫得提过她们中的任何一个东说念主写诗。
至于妾室，像赵姨娘、周姨娘，受正妻管理，莫得沉静时位，更需遵照分内，半句出格的话都弗成说，作诗更是想都无谓想。
贾母要去王夫东说念主处休息，周姨娘要与众婆娘丫头一皆打帘子，赵姨娘遁词有病才没去。贾母八十岁诞辰理财客东说念主点戏时，贾珍的侍妾佩凤，需要接过劳动媳妇呈上的戏单，奉与尤氏。
香菱出场时是甄士隐独女，原来有契机学习文化，成为又名才女。
令东说念主惘然的是，她想要学诗时，已被拐多年，成了薛蟠的妾室。在那时的环境里，她只可依附于薛家，遵照妾室分内。
披星戴月地学诗、与大不雅园的姑娘们附和，其实早已卓绝了她应有的分内。
宝钗是一个相宜风物的东说念主。曹公对她的赞颂是“时”，即随分从时。
以香菱当前的景色，宝钗是不会赞同她学诗的。但是，香菱拜黛玉为师之后，诸事不顾，千里迷于读黛玉推选的诗作、想考完成西席派遣的咏月诗，宝钗依旧随分从时，听之任之，并不破损。
女红，才是女子该作念的事。
封建社会中，女红被视为女子的分内与中枢价值场地，是估量女子贤淑与否的进犯圭臬。
媒东说念主说媒时、男方家庭磨练往常妃耦东说念主选时，会关注姑娘的刺绣水平，以了解其女红本事。
姑娘们的衣物鞋履等简单衣裳，得会我方亲手制作；婚后，丈夫和孩子的贴身衣物大多需要妃耦亲手缝制，可见女红的进犯性。
不管是探春的绣鞋，仍是黛玉为宝玉准备的荷包和络子，都体现了这么的条款。
而史湘云，这位“襁褓之中父母违”的令嫒密斯，在婶娘家每天都得熬夜作念针线活。
宝钗本人虽有才华，却遥远以此格局敛迹我方，劝告他东说念主，认为女子要专注于针线女红，而非千里迷于写诗这种“细腻之事”。
她不仅身膂力行，主动匡助袭东说念主作念针线活，还曾告戒黛玉少读杂书、转头大路。
对待香菱，当然也秉握不异的立场——并不饱读舞她将元气心灵放在写诗上，而是专注于女子分内，哪怕趁此契机，牢固地在园内住上一年呢。
尤其香菱是薛蟠的妾室，妾室不仅要赡养丈夫，还要赡养正妻、协助贬责内宅事务，会不会写诗，不关首要。
再者，当初宝钗进京参选公主随侍，落第后一直借住贾流派年，起劲促成“金玉良缘”，成为宝玉的妃耦。
封建贵族方丈主母的圭臬是：操握家务、相夫教子当贤浑家，宝钗一直是按照这个圭臬去打造我方的，但愿博得贾贵寓下的招供。
淌若教香菱写诗，无疑会被扣分。是以，宝钗慑服我方的价值不雅和一贯气魄，不复旧香菱学诗。
泄漏，方可打发糊口中的变故。
香菱爱诗，哪怕注定日后要天天濒临碌碌窝囊的薛蟠，她仍有着好意思好的追求。
经黛玉的指点和我方的努力，香菱学会了写诗。她的灵魂充满了纵容的诗意，也成为咱们心目中即便身处窘境，仍然一心向学的典范。
但是让东说念主悔恨的是，她的气运托福在薛蟠和薛蟠往常的妃耦身上。
且呆霸王薛蟠打死了东说念主，为躲东说念主命讼事和母亲妹妹一同进京，名声在贵族圈里早坏掉了，圈内有谁家会把知书达礼的男儿嫁给他呢？
宝钗太了解香菱这个东说念主，太显豁诗的纵容了。为香菱的处境考量，她就不该学诗，而是泄漏一些，求实一些。
多与大不雅园内的密斯丫鬟婆子打交说念，多了解处世和妻妾相处之说念，对不细则的往常，大致会有更妥善的打发。
居然，薛蟠其后娶了“外具花柳之姿，内秉风雷之性”的夏金桂。
香菱是好意思好的，她向往好意思好，认为东说念主东说念主都是好意思好的。她盼着方丈奶奶进门，堤防殷勤服侍；而夏金桂见香菱这才貌俱全的妾室，却欲除之此后快。
薛蟠只可爱感官的刺激，不会抚玩好意思好的事物。为了要香菱平直，和薛姨妈纠缠不停。
遂愿之后，没过半月便习以为常。这更是便于夏金桂折磨香菱，最终“甚至香魂返老家”。
宝钗不教香菱写诗，不是疏远的拒却，而是阿谁时间下，宝钗依据我方的价值不雅作念出的势必继承。
作诗，关于贵族香闺女子来说，是安逸时的一种消遣。女红，才是女子的分内，尤其是关于香菱这么的妾室来说。
在宝钗的价值不雅里，只须泄漏地意志现实，才能在气运有变故时，多一分冷静打发的底气。
作家：初见云开体育，新晋宝妈，汤小小写稿班学员。
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